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MESA 5: Impunidad y justicia vista desde las mujeres
- Encuentro Continental contra la Impunidad
Mexico, Caracol IV, Morelia, Chiapas; 2009-06-21
(Exposición en plenaria)
Yo suplico a las compañeras que estén aquí, que me completen si algo me falta porque se me olvidó elegir relatora o relator, y entonces ahorita estoy yo tratando de sintetizar lo que discutimos.
Primero que nada creo que nuestro taller, a pesar de ser un tiempo muy corto, estuvo muy enfocado en la temática de cómo construir otra forma de justicia, o sea ese fue el corazón de lo que de lo que discutimos. Y ahora les voy a decirles algunas de las ideas que emergieron de ahí.
Había una compañera que era estudiante de leyes, que decía, sí, otro otro concepto de justicia, pero tenemos que preparar que otro concepto de justicia. Entonces ella tenía todo un modelo muy estructurado de justicia muy dentro del proceso jurídico como se da generalmente. Entonces ella decía hay que prepararnos es algo muy importante, o sea, no hay que decir vamos a proponer otra justicia y dejarlo así, sino que hay que ir viendo cómo se puede llegar a forjar esa otra justicia, que sale desde otro lugar. Entonces allí hubo un poco de discusión porque si sale de abajo y entonces no sigue los patrones que tiene el aparato jurídico.
Estuvimos allí analizando eso muy bien, también porque las compañeras de Atenco tenían toda una propuesta (tuvieron que salir porque se regresaron a las cinco), pero las compañeras de Atenco tenían propuestas muy concretas de cómo vencer el miedo, porque ellas decían que después de las agresiones sexuales que ellas habían sufrido y que fueron encarceladas, que había un nivel donde el miedo era casi incontrolable, casi espontáneo. Entonces estas son marcas que nos dejan a nosotras en nuestros cuerpos, en nuestras psiques, este tipo de agresiones que se quedan impunes. Pero ellas tenían toda una propuesta que ahorita no se las puedo explicar, pero tienen sus pasos, primer paso, segundo paso, cómo nos reunimos, cómo hablamos de esto, cómo hacemos lo otro. Y era muy interesante cómo habían logrado ellas dominar el miedo, dicen "el miedo no desaparece, lo que aprendemos es a controlarlo, a dominarlo para poder seguir luchando y seguir adelante y cambiar y hablar con otros colectivos y denunciar esto". Pero eran no una denuncia nada más, sino que su propuesta eran realmente pasos específicos para ir ofreciendo una alternativa de sanación, digamos de curación, a las mujeres que han sido violentadas y violadas.
Y esta otra compañera que tenía una propuesta de prepararnos más desde el punto de vista jurídico.
El otro tema, el miedo también apareció frecuentemente, o sea como que el miedo es una respuesta lógica normal a las víctimas del abuso y de la violencia. Entonces había otra mujer, por ejemplo una compañera de Perú, que nos hablaba de todo un proceso que han estado haciendo de defensoría de derechos humanos y que sin embargo de esas tres, de las quince mujeres indígenas de una comunidad del Perú, sólo tres luchonas estaban dispuestas a denunciar. Las demás tenían miedo, y un miedo justificado por supuesto, porque alguien me decía después a la hora que acabó, "bueno, es que hay miedo a las represalias de denunciar o de exponer a los agresores". Entonces es un miedo real, que está parando, digamos la posibilidad de adelantar estas otras formas de de justicia. Y luego había la tercer propuesta, vino de la compañera trabajadora sexual de Tlaxcala, entonces ella decía "miren el miedo no lo vamos a evadir, pero el miedo hay que saber cómo vivir con el", entonces nos puso unos ejemplos de como son atemorizadas por las redadas que hace la policía contra ellas y como ellas se defienden.
O sea que hubo muchas propuestas concretas desde abajo de como equilibrar, de cómo hacer otro tipo de justicia.
Se habló también de las cortes, se habló también de otra cosa que es muy importante, este otro concepto de justicia. Yo recordé, Bárbara Zamora dijo "tenemos derecho una justicia completa, imparcial, pronta y gratuita". Entonces yo decía "bueno este otro concepto de justicia, pues nada más, con que tenga estas cuatro características, ya lo logramos". O sea que hubo propuestas muy específicas de que tipo de justicia es la que estábamos esperando.
Ahora ¿cómo lograr estas propuestas? también se llegó a hablar de las cortes, estas que se llaman Simbólicas o que se llaman De Autoridad Moral y hubo una propuesta muy concreta de una compañera de proponer Tribunales Autónomos Continentales, o sea que hay una propuesta que emerge de nosotras como mujeres hacia este tribunal, que se han mencionado aquí, pero que no ha cuajado como una propuesta de este foro, pero nosotras lo volvemos a proponer. Y lo proponemos, como decía esta compañera, inspirándonos en nuevas formas de hacer justicia que provienen de nuestros pueblos, de los pueblos antiguos, de las sabidurías ancestrales, de la filosofía, de la cosmología de los pueblos mesoamericanos, cómo ellos tienen ciertas propuestas, no estamos hablando absolutamente de todas, ciertas propuestas de hacer justicia que pueden ser mucho mejores. Estuvimos lidiando con el concepto de castigo, de sanción, si aceptábamos la sanción, si aceptábamos el castigo. Finalmente esto se quedó como debe de quedarse todo lo que está en proceso, sin clarificar, pero sí como una propuesta de buscar sanciones que no lleguen al castigo, algún castigo físico digamos, a la muerte, al encarcelamiento, que era también lo que decía Bárbara Zamora. Y una compañera de Argentina apareció con algo que ellas implementan en Argentina, que es muy interesante, "el scraching", que es todo un trabajo en donde el barrio completo, arma toda una marcha hacia un torturador, ya reconocido, que han investigado bien, y entonces llegan allí, lo exponen públicamente. Es un poco lo que están haciendo las compañeras en Filipinas con las mujeres Confort ante el gobierno japonés, o sea, exponerlos públicamente a una vergüenza que los va a desacreditar, que los va a avergonzar en sus comunidades. Y es una propuesta muy interesante que no tiene caso que ahorita se las desglose, pero eso también salió en nuestra mesa.
Entonces como ven ustedes, pues fue muy rica en propuestas concretas, propuestas concretas de otra forma de sancionar, otra forma de ejercer, de concebir la justicia y de hacer justicia. Y sobre todo se decía mucho que tenía que emerger de nosotras, de abajo, de nosotros, de los ciudadanos y las ciudadanas y de abajo. Y de inventarla, porque hay que inventarla, no podemos seguir el patrón del sistema jurídico como esta, sino como echamos a andar nuestra creatividad para inventar una forma de hacer justicia que sea muy diversa.
Yo creo que ya con esto les digo, y pues ya quedarnos con la idea del tribunal, Tribunal Continental Autónomo, en donde las mujeres seríamos una parte importante.
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http://www.contralaimpunidad.org/nuestrasluchas/mensaje.php?id=23 |
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1 Comentario:
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Reconstrucción de lo tratado en la Mesa 5
Impunidad y Justicia desde las Mujeres
Andabamos a la busqueda de proponer otra forma de justicia.
No a la justicia oficial.
Se dieron varias denuncias, analisis y propuestas .
El colectivo de mujeres en Atenco: (Norma Jiménez Italia Mendes y Mariana Selvas)
Propusieron que se considerara Tortura sexual a los hechos de abuso y violaciones a las mujeres.
Denunciaron la reclasificacion de los delitos como "actos libidinosos" en vez de violación y asi se permitio la impunidad ante el acoso y violación sufridos por ellas en el operativo de Atenco.
Presentaron su itinerario para lograr justicia
- Condenarla
- Denuncia ante la PGR
- Denuncia ante la comision Interamericana de Derechos Humanos
Analizaron
El miedo como elemento de control hacia las mujeres violadas. Miedo al descredito, a la deshonra, al castigo de todo tipo.
Se preguntaron ¿Cómo usar el miedo como elemento de solidaridad con todas las luchas por la justicia?
Un taller propuesto para neutralizar la experiencia de tortura y el miedo generalizado
Algunos pasos del taller en contra del miedo justificado:
1.reconocer que tenemos miedo
2.analizar ¿por que tenemos miedo?
3.considerar ¿Qué podemos hacer con ese miedo?
Concluyeron:
NO SOMOS VICTIMAS, SOMOS SOBREVIVIENTES DE LA TORTURA; Y COMO TALES ESTAMOS LLEVANDO A CABO TODAS ESAS ACTIVIDADES.
Queremos "otra" forma de justicia. Tenemos derecho a la procuración y administración de justicia.
No a la justicia oficial con procesos largos, inoperantes, injustos.
La justicia debe de ser
Completa,
Imparcial,
Pronta,
Gratuita
Por lo tanto debemos
1-denunciar
2-documentar
3-sistematizar
para
4-descubrir la logica interna de la impunidad
Una companera abogada de la Facultad de Leyes en San Cristóbal, nos urgio a ir teniendo una alternativa bien construida . Nos aseguraba que no podemos destituir a los mecanismos legales y judiciales del Estado, sin tener bien construida la alternativa y lo que tenemos como propuesta. Proponia , prepararnos ,decia ella, para tener listo un aparato juridico.
Otras compañeras proponian
La justicia no es venganza. No a la pena de muerte ni al encarcelamiento.
Si a la justicia reparadora, compensadora,
Ejemplos de formas de justicia alternativa:
Una companera hablo desde Argentina mencionando el "escrache"
Después de un proceso concienzudo de esclarecimiento sobre la identidad de torturadores de los regimenes totalitarios anteriores, al encontrarlos ocultada su identidad y hechos delictivos pasados. Una accion conjunta ciudadana, se trabaja con los vecinos del barrio, y se culmina con una marcha ( arrojando huevos rojos ante la fachada de su casa) que los exponga públicamente y los desacredite en su nuevo medio social y cultural. Sacarlos de la privacidad en donde viven, en el olvido de sus crímenes pasados.
Otra companera describio la sancion (que no castigo) que una comunidad Zapatista inflingio a un violador de una mujer y una nina.. Lo expusieron desnudo con sus genitales expuestos, en el centro de la comunidad para avergonzarlo por su accion. Posteriormente fue obligado por la comunidad a trabajos (forzados?) de beneficio comun por un tiempo definido por consenso comunitario.
Se hablo de formas de sanciones -no brutales, ni de encierro o de pena de muerte- que si impartian justicia, inspirados en formas ancestrales basadas en las cosmovisiones mesoamericanas.
Se hablo de las Cortes (tribunales) de las Mujeres
Se senalo que a la par que el que se propone hoy desde el comité organizador de este Foro ( articulo de Fazio), seria un buen instrumento para propiciar y demandar la justicia desde las mujeres, para descubrir, exponer, analizar y sistematizar los patrones de violencia contra las mujeres descubriendo su logica interna en las sociedades patriarcales.
Las mujeres que testimonian los abusos contra ellas, sienten validada su posición, se sienten retribuidas en su honor, sienten el apoyo de una comunidad, su experiencia traumatica se desvanece. Todo esto sin necesidad de imponer penas de muerte. Son experiencias de colectividades re-creadas que se asientan sobre espacios y localidades otrora dispersos por el mundo. Estas nuevas colectividades reclaman justicia sin venganza. Se instalan en otras formas de concebir la justicia
Analisis
El miedo y sus secuelas aparecio en varias de las experiencias en el taller.
Se vive un gran violencia sexual hacia las mujeres.
Es significativamente mayor hacia las mujeres que hacia los varones.(se dieron algunas cifras)
Experiencias que se senalaron en el taller:
El miedo paralizante que impidio que en el caso de una comunidad Peruana de 15 mujeres agredidas y violadas solo 3 se atrevieran a denunciar.
Las companeras de Atenco dominan el miedo a traves de talleres especificos sobre
el tema para aprender a dominarlo.
Las trabajadoras sexuales tambien nos hablaron del miedo. Como controlarlo?
"hay que pensarlo todo entre nosotras" senalo alguna.
"No podemos acabar con el miedo, pero hay que saber vivirlo..." senalo la companera trabajadora sexual, comentando el caso de Apizaco.
Propuso: "Si estamos organizadas y teniendo un colectivo detrás lo podemos vencer."
Finalmente algunas de las conclusiones son
Que no somos victimas de la violencia sexual sino sobrevivientes.
Que si nos organizamos y con un colectivo detrás , vencemos al miedo y a los agresores
Que queremos otra forma de justicia.
Que las formas de hacer justicia sin pena de muerte y encarcelamiento son posibles a traves de sanciones culturalmente apropiadas e inspiradas en los saberes ancestrales de las zapatistas y las comunidades indígenas y del activismo en varios puntos del mundo.
Que los Tribunales de las mujeres ( y otros) no son solo simbolicos, y de autoridad moral, sino que sugieren verdaderas propuestas alternativas a la impunidad e injusticia de los aparatos del Estado.
Sylvia Marcos -
Caracol IV, Morelia, Chiapas Mexico - 2009-06-29
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